8762 / 2 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ جَهْمِ بْنِ أَبِي جَهْمَةَ « 1 » ، عَنْ مُعَتِّبٍ ، قَالَ : قَالَ لِي « 2 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَقَدْ تَزَيَّدَ « 3 » السِّعْرُ بِالْمَدِينَةِ - : « كَمْ عِنْدَنَا « 4 » مِنْ طَعَامٍ ؟ » . قَالَ « 5 » : قُلْتُ : عِنْدَنَا مَا يَكْفِينَا أَشْهُراً « 6 » كَثِيرَةً . قَالَ : « أَخْرِجْهُ ، وَبِعْهُ « 7 » » . قَالَ : قُلْتُ لَهُ « 8 » : وَلَيْسَ بِالْمَدِينَةِ « 9 » طَعَامٌ . قَالَ : « بِعْهُ « 10 » » فَلَمَّا بِعْتُهُ ، قَالَ : « اشْتَرِ مَعَ « 11 » النَّاسِ يَوْماً بِيَوْمٍ » . وَقَالَ : « يَا مُعَتِّبُ ، اجْعَلْ قُوتَ عِيَالِي نِصْفاً شَعِيراً ، وَنِصْفاً « 12 » حِنْطَةً ؛ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ أَنِّي وَاجِدٌ « 13 » أَنْ أُطْعِمَهُمُ الْحِنْطَةَ عَلى وَجْهِهَا ، وَلكِنِّي « 14 » أُحِبُّ « 15 » أَنْ يَرَانِيَ اللَّهُ قَدْ « 16 »

--> ( 1 ) . في « بح ، جت » والبحار : « جهم بن أبي جهم » . وفي الوسائل : « جهم بن أبي جهيمة » . وفي التهذيب : « الجهم بن أبي الجهم » . والظاهر أنّ هذا الرجل هو الذي ورد ذكره في رجال النجاشي بعنوان جهيم بن أبي جهم ، ويقال : ابن أبي جهمة ، وفي رجال البرقي ، ص 50 ، ورجال الطوسي ، ص 333 ، الرقم 4963 بعنوان جهم بن أبي جهم . ( 2 ) . في « ط » والوافي والوسائل والبحار : - « لي » . ( 3 ) . في « ى ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب : « يزيد » . وفي « ط » : « زاد » . ( 4 ) . في « ط » : « عندكم » . ( 5 ) . في « ط » : - « قال » . ( 6 ) . هكذا في « ط ، ى ، بس » . وفي « بخ ، بف » والوافي : « شهوراً » . وفي المطبوع : « أشهر » . ( 7 ) . في المرآة : « قوله عليه السلام : بعه ، لعلّ هذا محمول على الاستحباب ، وما تقدّم من إحراز القوت على الجواز ، أو هذا على من قوي أكله ولم يضطرب عند التقتير ، وتلك على عامّة الخلق » . ( 8 ) . في « بف » والوافي والتهذيب : - « له » . ( 9 ) . في « جن » : + « ثمّ » . ( 10 ) . في « ط » : - « بعه » . ( 11 ) . في « بف » : « بيع » . ( 12 ) . في « جت » : « ونصفها » . ( 13 ) . في « ى » : + « بها » . ( 14 ) . في « ط » : « ولكن » . ( 15 ) . في الوسائل : « لكنّني أحببت » بدل « لكنّي احبّ » . ( 16 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « وقد » .